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            (Sache)

          〔34〕了解前意識的重要特征乃是和文字表現的遺留物發生關聯后,這個觀點需要進一

          在少年時代,我對數學的興趣是比較簡單平凡的。在泰勒斯和畢達哥拉斯二人中,

          ,事實上已與它的作品,作為特定的意識,互相對立。這個意識因而超越作為作品的它自身,本身就是那個沒經它的作品充實過的無規定性的領域。如果說以前在概念里意識和作品曾保持過統一,那么須知其所以如此,恰恰是因為作品,作為存在著的作品,當時已被揚棄了。但作品應。。。。

            沙漠,寸草不生的石灘、荒山野嶺;夢見在空無一人的屋子里,在廢墟里;夢見自己或別人變成石頭,變成死人等等,這都是生命缺乏活力的象征。這種人害怕與現實接觸,害怕與人接觸,退縮到自己的幻想世界中。讓外人看到的只是虛假的自我,一個面具,由于他們的自我不接受外界現實的信息,又不能向外界表現,于是自我就慢慢桔萎了。

            歌德完成《威廉·邁斯特的漫游年代》。

          絕對宗教(即天啟宗教)是大致相同的。

          世界進程是普遍在個體性里的現實性〕 現在,普遍應該從德行那里取得它真正的現實性,即通過對個體性的揚棄亦即通過對顛倒原則的揚棄以取得其現實性。德行的目的,在于通過這種揚棄而將顛倒了的世界進程重新顛倒過來,并從而顯露出它真正的本質。這種真正的本質,在世界進程那里,還只是潛在的,它還不是現實的,因此德行對于這種。。。

          僅有高耀潔是不夠的

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          2020-10-05   在母親的心理上,現在這種家庭制度的重要性如何,很難加以測算。我想一個婦女在懷孕和哺乳的時候,通常都希望得到男子的保護,這是她本能的趨使。無疑地,這種情感是從類人猿遺傳下來的。或許在我們這個殘暴無情的社會里,一個婦人要是不能得到男子的保護,多半容易變得過份地好斗和剛愎自用。不過這種心理狀態只有部分是出于本能的。假如國家對于有孕的婦女和育嬰的母親及其小孩,都有完善的照顧管理,則婦女的這種心理狀態就會大大減少,甚至在某些情況下會完全消除。我想,家庭中取消了父親的地位,對于婦女的最大害處恐怕是減少了她們與男性關系上的親密和真摯。兩性有很多東西可以互學互利,天生人類就是這樣被構造的;但是,僅僅靠兩性的關系,縱使很熱烈,也不足以實現這種互學互利的功用。養育兒女的這種重大事業上的合作,以及夫妻多年的伴侶情誼,使得夫妻關系對他們雙方面都變得更為重要,更為豐富。假如男子不負養育兒女的責任,則這種關系的重要性和豐富性就差得遠了。我認為,做母親若是純粹在女性的空氣中生活,或者與男人的接觸非常平凡,無關重要,則從情緒教育的觀點來看,她們對于兒女的好處,除了極少數的例外,比不上那些婚姻快樂、與丈夫在各時期都合作的母親多。不過有許多地方,我們不能簡單討論這一點,同時還必須考慮別的方面。假如一個婦女的婚姻實在不快樂——畢竟這種情形并不少——則她對待子女時,很難有正常的情緒上的平衡。在這種情形之下,要是她能與丈夫解脫關系,無疑地能做一個更好的母親。我們因此又歸結到那個十分平凡的結論,即幸福的婚姻是好的,不幸的婚姻是壞的。

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