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        現在只剩下教會的君主國有待探討。關于這種國家,其 全部困難來自取得這種國家之前。取得這種國家或者是依靠 能力,或者是依靠幸運,而保有它卻不是倚靠能力或幸運,這 種國家是依靠宗教上的古老的制度維持的。這種制度是十分 強有力的,而且具有這樣一種特性:它們使它們的君主當權, 而不問他們是怎樣行事和生活的。這些君主自己擁有國家而 不加以防衛,他們擁有臣民而不加以治理;但是,其國家雖 然沒有防衛卻沒有被奪取,其臣民雖然沒有受到治理卻毫不 介意,并且既沒有意思也沒有能力背棄君主。只有這樣的君 主國才是安全和幸福的。

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          據我所知,闡明和使用無關的、因而和自然選擇無關的相關和變異法則的重要性, 沒有任何事例比某些菊科和傘形科植物的內花和外花的差異更為適宜的了。眾所周知, 例如雛菊的中央小花和射出花是有差異的,這種差異往往伴隨著生殖器官的部分退化或 全部退化。但某些這類植物的種籽在形狀和刻紋上也有差異。人們有時把這些差異歸因 于總苞對于小花的壓力,或者歸因于它們的互相壓力,而且某些菊科的射出花的種籽形 狀與這一觀念相符合;但是在傘形科,如胡克博士告訴我的,其內花和外花往往差異最 大的,決不是花序最密的那些物種。我們可以這樣設想,射出花花瓣的發育是靠著從生 殖器官吸收養料,這就造成了生殖器官的發育不全;但這不見得是唯一的原因,因為在 某些菊科植物里,花冠并無不同,而內外花的種籽卻有差異。這些種籽之間的差異可能 與養料不同地流向中心花和外圍花有關:至少我們知道,關于不整齊花,那些最接近花 軸的最易變成化正花(peloria),即變為異常的相稱花。關于這一事實,我再補充一個 事例,亦可作為相關作用的一個顯著例子,即在許多天竺葵屬(Pelargonium)植物里, 花序的中央花的上方二瓣常常失去濃色的斑點;如果發生這樣情形,其附著的蜜腺即十 分退化;因而中心花乃變為化正花即整齊花了。如果上方的二瓣中只有一瓣失去顏色, 那末蜜腺并不是十分退化,而只是大大地縮短了。

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          實際上,18世紀所有的醫生都承認躁狂癥和憂郁癥的毗鄰關系。但是,有些人拒絕將二者稱為同一種疾病的兩種現象。許多人看到了一種交替現象,但沒有覺察到癥狀上的統一性。西德納姆寧愿將躁狂癥分為兩種,一種是普通躁狂癥,起因于"血液的過分沸騰和過快循環",另一種是往往"惡化為癡呆"的躁狂癥,"起因子血液因長時間的騷動耗盡了大部分精華而變得虛弱。"而更多的人承認,躁狂癥和憂郁癥的交替或者是一種變形現象或者是一種有更深的原因的現象。例如,利厄托(Josephl-ieutaud)認為,當憂郁癥持續很久、其諸實愈益加劇時,就會失去通常的癥狀而變得與躁狂癥相似:"憂郁癥在最后階段與躁狂癥有許多相似之處。"但是他沒有展開論述這種相似性。在杜福爾看來,這種聯系不那么緊密,而是一種間接的因果聯系。憂郁癥與"額竇中的或曲張的脈管中的蠕蟲"一樣能引起躁狂癥。當時若不借助于一種意象,任何研究都無法把交替現象改造成既精細又必要的癥狀結構。

        曹魏只傳五帝四十六年而亡,司馬氏的西晉只傳四帝五十二年而亡。這是說,魏國的曹氏和西晉的司馬氏的統治都很快就衰亡了,沒聽說帝位延續很久。

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